بين منهجين ... بين منطقين

بين منهجين ... بين منطقين ...

إن لم تكن معي فأنت ضدي ، خائن وعميل ومدسوس ومندس

 

وطابو رخامس وجاهل وجميع الكلمات المليئة برائحة العفونة !!!!!!

بين منهجين .. بين منطقين ...

عدو الأمس صديق اليوم والعكس .. يسمونها سياسة !!!!

بين منهجين ... بين منطقين ...

أسرع تهمة تستعمل هي المال الخليجي والدعم الأمريكي والأوروبي ... لكن لماذا الكل يستعمل 

هذه التهمة ... هل الكل متهم ؟؟!!!

بين منهجين ... بين منطقين ...

من يقول لا للظلم ولا للفساد ولا للسرقات هو من يسيء وهو من يريد أن يخرب البلد ومن يخرج ليهتف من أجل 

إطالة عمر الفساد والفاسدين هو الوطني والشريف !!!!!

بين منهجين ... بين منطقين ...

الديكتاتور القابع في قصره يقلب بين راحتيه أرواح الناس وأفكارهم وتوجهاتهم .. الديكتاتور الذي حزبه هو الحزب الحاكم 

لنصف قرن ويزيد والذي يحصل على 99.99% والذي لم يحرر شبراً ولم يقيل عثرة وهو الذي يملك الأرض والإنسان 

والجو والهواء وهو القابض على حرية التنفس والكلام وهو الذي لا يقبل أي ملام وهو الذي يورث ما يملكه لأبنه من بعده !!!!!!!!!

ورم فكري

إن كنت تقصد بقولك الرجعية الدين الإسلامي فانت مصاب بورم فكري وذهني خبيث في عقلك .. نحن ننهض بالإسلام فقط ومن يقول غير ذلك فليذهب ليستجدي النظريات المهترئة المتعفنة من الغرب الذي هو به مبهور وهو مجرد مستهلك للمدخلات وعندما يقوم بإخراجها تكون مجردة من معناها الحقيقي ... نحن حضارتنا هي الدين الإسلامي العظيم وفقط ونأخذ من الشعوب والثقافات الأخرى ما يتوافق معها وما نحن بحاجة له في نهضتنا التي سوف تكون بإذن الله رغماً عن الأغيار وما هذا القرن الذي حصل فيه كل هذا الإنحطاط للأمة العربية والتي هي حاضنة الإسلام - هكذا يجب أن تكون - الا من هذه الأحزاب وهذه العقليات التي سارت وراء أسيادها الغربيون كالمضبوعين ولهم أقول الله يشفيكم من سباتكم وتعودوا الى رشدكم طائعين لا صاغرين بعد ان تعريتم أمام مجريات هذا القرن الذي خسرنا فيه فلسطين والعراق والسودان والجولان وصنافير وتيران والقائمة تطول ومن الممكن أن تطول لأنكم سلبت قياد الشعوب بعمالتكم للإستعمار ، الذي ما إن زال حتى حللتم فكنتم أشد بلاءً منه على الأمة .

كيف يفكر القوم بنا كمسلمين

يجب علينا كمسلمين أن نعلم بماذا يفكر الغرب ومفكريه ومنظريه بإتجاهنا كأمة إسلامية بعيداً عن التقزيم لواقعنا الذي يجب أن يكون لو أننا أتحدنا كأمة إسلامية ... أوروبا والتي فيها الكثير من الإختلاف بالنسبة لدولها في كل شيء من أعراق وديانات ونُظم حُكم تسعى نحو زيادة أواصر الإتحاد مهما كلفها الأمر ونحن من نسعى لزيادة الفرقة والإختلاف من أجل إرضاء غرور أصحاب الكراسي فقط
في مقابلة مع ” برنارد لويس “ وهو

لمن لا يعرفه _ بريطاني الأصل يهودي الديانة أمريكي الجنسية وصهيوني الإنتماء - في 20/5/2005 قال الاتي بالنص :
ان العرب والمسلمين قوم فاسدون مفسدون فوضويون لا يمكن تحضيرهم
واذا تركوا لأنفسهم فسوف يفاجئون العالم المتحضر بموجات بشرية ارهابية تدمر الحضارات وتقوض المجتمعات ولذلك فان الحل السليم للتعامل معهم هو اعادة احتلالهم واستعمارهم وتدمير ثقافتهم الدينية وتطبيقاتها الاجتماعية وفي حال قيام امريكا بهذا الدور فان عليها ان تستفيد من التجربة البريطانية والفرنسية في استعمار المنطقة
لتجنب الاخطاء والمواقف السلبية التي اقترفتها الدولتان , انه من الضروري اعادة تقسيم الاقطار العربية والاسلامية الي وحدات عشائرية وطائفية ولا داعي لمراعاة خواطرهم او التاثر بانفعالاتهم وردود الافعال عندهم ويجب ان يكون شعار امريكا في ذلك ” اما ان نضعهم تحت سيادتنا او ندعهم ليدمروا حضارتنا “ ولا مانع عند اعادة احتلالهم ان تكون مهمتنا المعلنة هي تدريب شعوب المنطقة علي الحياة الديمقراطية ,وخلال هذا الاستعمار الجديد لا مانع ان تقدم امريكا بالضغط علي قيادتهم الاسلامية
– دون مجاملة ولا لين ولا هوادة -ليخلصوا شعوبهم من المعتقدات الاسلامية الفاسدة ,
ولذلك يجب تضييق الخناق علي هذه الشعوب ومحاصرتها واستثمار التناقضات العرقية والعصبيات القبلية والطائفية فيها قبل ان تغزوا أمريكا وأوربا لتدمر الحضارة فيها .

المؤامرة

عندما نتكلم عن المؤامرة فهذا لا يعني بأننا نتعامل مع واقعنا بأمعية ولا يعني بأننا نمارس دائماً وبكل إتقان دور الضحية ومن يرفض هذه الأفكار نسأله وما سايكس بيكو وما إنهيار الخلافة وما إحتلال فلسطين والعراق وتقسيم السودان والشيشان والبوسنة والهرسك وووووو ... هناك الكثير من الملفات .. سؤالي هل يمكن لأي إنسان أن يصدق بأن مثل هذه الأحداث والمجريات كانت مجرد مصادفة وبلا وعي وبلا تخطيط ؟! ولكن ما يجب علينا وما يمليه علينا فكرنا كأمة إسلامية أن لا نلقي بأنفسنا في هذا الفخ لأنه كفيل بتقزيمنا وتشتيتنا ، لا بل يكون هو السبيل لوحدتنا ولم شملنا وإتحادنا بأي صورة كانت بحيث تُزال الحدود ويكون هناك عملة موحدة وإقتصاد موحد وجيوش موحدة وهناك الكثير من الصور ومن النظريات لدى العلماء لمثل ذلك الإتحاد الإسلامي والذي لن يكون وليد ساعة بل هو بحاجة لكثير من المراحل ومن التضحيات ، والدور المبدئي هو تربية وتوعية الأجيال على هذا النهج لعل الخير الذي لم نُحصله نحن يكون على أيديهم .

اللهم أهد ثقيفاً

اللهم إهدي قلبي وثبت لساني وأرني الحق حقاً وأرزقني إتباعه وأرني الباطل باطلاً وأرزقني إجتنابه ولا تجعله متشابهاً علي فأتبع الهوى ... أسعد الله صباحكم ، صباحكم صباح الهداية والرعاية والدراية . صباحكم صباح الدعاة الى الله بالحكمة والموعضة الحسنة

 .. صباحكم صباح الأوطان المحررة من الفساد ومن المفسدين .. صباحكم صباح الإخلاص والمخلصين .. صباحكم على سنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ونهجه في الدعاء وقت الفتن والمصائب ووقوع البلاء والغلاء .. هذه الأحاديث من هديه عليه الصلاة والسلام في الدعاء على قومه : قال صلى الله عليه وسلم: اللهم اهد دوسا. رواه البخاري ومسلم. وقال: اللهم اهد ثقيفا. رواه أحمد والترمذي. وقال:.. إن الله لم يبعثني طعانا ولا لعانا، ولكن بعثني داعيا ورحمة... اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون. وكما قال صلى الله عليه وسلم عن نفسه: إن الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا. رواه مسلم. وقال الله تعالى :( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) .. هذه هي الأخلاق التي يربينا عليها رسولنا صلى الله عليه وسلم وكان يقول إنما بعثتم مبشرين ...

ساندي قادم

ما أتذكره بأن بيل كلينتون عندما كان رئيساً وكانت أعياد الميلاد على الأبواب ولكن في تلك السنة لم يكن هناك ثلوج ولأن الفرحة لا تكتمل لديهم الا إذا كانت الثلوج فقال كلينتون نحن الشعوب المتحضرة لا يحق لأي كان أن ينقص من فرحتنا حتى ولو كان الله فعليه أن يراجع نفسه .. لمن يتفلسف ويتنطع ولا يثق بأن أي شيء يحدث في هذا العالم هو من تصريف الله وتقديره والآيات القرأنية والأحاديث في ذلك كثيره جداً ، نعم نحب الخير لكل الناس ، ولكن كل ما في الكون هي من مخلوقات الله وهي جنود لله بكن فيكون .. وعوده على كلينتون هذه الأبيات كانت للشاعر أحمد مطر رداً على كلينتون

لهذا الإله أصعر خدي !

أهذا الذّي يأكُلُ الخُبزَ شُرْباً

وَيَحسَبُ ظِلَّ الذُبابةِ دبـّــاً

وَيمَشي مكِبـــّــاً

كما قد مَشى بالقِماطِ الوَليدْ..؟

أهذا الغبيُّ الصَّفيقُ البَليدْ

إلهٌ جَديدْ ؟!

أهذا الهُراءُ.. إلهٌ جَديدْ

يَقومُ فَيُحنى لَهُ كُلُّ ظَهْرٍ

وَيَمشي فَيَعْنو لَهُ كُلُّ جِيدْ

يُؤنِّبُ هذا، ويَلعَنُ هذا

وَيلطِمُ هذا، وَيركَبُ هذا

وَيُزجي الصَّواعِقَ في كُلِّ أرضٍ

وَيَحشو الَمنايا بِحَبِّ الَحصيدْ

وَيَفعَلُ في خَلْقِهِ ما يريد ؟!

*****

لِهذا الإلهِ… أُصَعِّرُ خَدّي

وأُعلِن كُفري، وأُشهِرُ حِقدي

وأجتازُهُ بالحذاءِ العَتيقِ

وأطلُبُ عَفْوَ غُبارِ الطّريقِ

إذا زادَ قُرباً لِوَجْهِ الَبعيدْ !

وأرفَعُ رأسي لأَعلـى سَماءٍ

ولو كانَ شَنْقاً بحَبْلِ الوَريدْ

وأَصْرُخُ مِلءَ الفَضاءِ المديدْ :

أنا عَبدُ رَبِّ غَفورٍ رَحيمٍ

عَفُوٍّ كريمٍ

حكيمٍ مَجيدْ

أنا لَستُ عبداً لِـعبْدٍ مَريدْ

أنا واحِدٌ مِن بقايا العِبادِ

إذا لم يَعُدْ في جميعِ البلادِ

سِوى كُومَةٍ من عَبيدِ العَبيدْ.

فأَنْزِلْ بلاءَكَ فَوقي وتحتي..

وَصُبَّ اللّهيبَ، ورُصَّ الحَديدْ

أنا لن أحيدْ

لأنّي بكُلِّ احتمالٍ سَعيْد:

مَماتي زَفافٌ، وَمَحْيايَ عِيدْ

سَأُرغِمُ أنفَكَ في كُلِّ حالٍ

فإمّا عَزيزٌ.. وإمّا شَهيدْ !

أحمــد مطر

كن أنت التغيير

التغيير والإنتقال من حال الى حال من السنن التي وضعها الله في الكون وفي الإنسان

{ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ }
( الرعد 11 )
والتغيير لا بد أن يكون للأفضل وليس للأسوء 

{ ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }
( الأنفال 53 )
والتغيير للأسوء عاقبته من الله وخيمة ومهما طال الزمن

قال تعالى : لَقَدْ كَانَ لِسَبَأٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ * فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ * ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ [سبأ:15-17]
وقوله تعالى : قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ [النحل:112]

والتغيير إذا أردناه فلا بد لنا أولاً من الإقتناع بأن حالنا فيه فساداً وبحاجة للتغيير والإصلاح وثانياً يكون بالإقتناع في إمكانية التغيير وثالثاً أن تكون على يقين بأنك أنت صاحب التغيير القادم أو شريك في هذا التغيير ، شريك فعال وايجابي ، ورابعاً أن نبدأ بالإصلاح ولو بخطوة واحدة تبدأ من الفرد ومن الأسرة ومن الحي ومن القرية ويكون السعي في التغيير الى النهاية وبدون توقف ، والفساد عندما يظهر يكون من كسب أيدينا ونكون نحن السبب فيه حكاماً ومحكومين والتأكيد قوله تعالى : ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [الروم:41] .
وأيضاً الإعراض عن ذكر الله يكون عقابه النكد والضنك وشضف العيش ، قال تعالى : وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً [طه:124]
وفي النهاية أتذكر قول وهو كن أنت التغيير الذي تريده في العالم .

اخلع قناعك

إخلع قناعك في رحاب الصدق .. هيء شراعك للخضم الرحب .. داوي جراحك في الزمن الصعب .. أصقل يراعك بالكلام العذب .. أجج شغافك في أثير الحب ... اشحذ حسامك في سبيل الحرب .. أيقظ حروفك من أوهام العطب .. حرر أفكارك من لصوصية الخطب .. أمطر واحتك لمواسم الخصب .. هذا صباحي متوشحاً بالحب .. مهما غيوم الزمن تطاولت بالخطب .. 

هذا هو عيدي

كم حاولت أن أقوم بصياغة نص وديباجه لهذا العيد ، غير أن الكلمات تتفلت وتهرب ، حاولت جاهداً أن أزرع حرفاً مضيئاً ، ولكن الظلام الذي يحيط بنا هو الذي يطغى ، ويسيطر على كل معاني الفرح ، كيف لي وكيف لكم أن ندعي بأننا بخير ، ونحن في هذا العالم مفروض علينا التبعية فقط ، والإمعية فقط ، والغثائية فقط ، وكل مفرداتنا التي نعيشها ، مفروض علينا أن نعيشها بمقادير موزونه فقط ... على كل حال سنعيش كما نريد رغماً عن

 أصفاد الحديد .. كل عام وأنتم بألف خير وتقبل الله طاعاتكم ... اللهم إني اسألك أن تنصر العرب والمسلمين في كل مكان ... اللهم إني اسألك بأن تهلك جميع الطغاة .. وأن تتحرر هذه الشعوب المتعطشة للحرية .. اللهم عليك باليهود والأمريكان وبكل من يريد شراً بالإسلام والمسلمين والعرب ... اللهم إني اسألك بأن تكون نهاية أمريكا قريبة جداً لأنها قد طغت وتجبرت ونكلت بالمسلمي في كل مكان في العالم .. لأن أي قضية إسلامية في أي أرض وبلاد في العالم يكون فيها الإضطهاد للمسلمين فإن جذورها أمريكية وصهيونية بكل تأكيد ... كل عام وأنتم بخير

نقطة وسطر جديد

من نام وهو يحلم بوطن خالي من الفساد ومن المحسوبية ومن الواسطة ومن البطالة ... من نام وهو يفكر بوطن تسوده الحرية والعدالة ... من نام وهو يفكر بوطن حر بإرادته وبقيادته وتوجهاته ... من نام وهو يفكر بوطن يعتز به وينتمي اليه ويهتف بفخر وبعزة وبشموخ هذا وطني فأروني أوطانكم ... من نام وهو يفكر بوطن له ولأبنائه ولأحفاده ... من نام وهو يفكر بأن هذا الوطن ليس منصب وليس كرسي وليس سلعة وليس غنيمة ، وليس منفعة

شخصية ... من نام وملءُ قلبه وفكره وطن ... من نام وهو يفكر بأن هذا الوطن ليس رحلة عابرة ... وليس جواز سفر ... من نام وهو يفكر بأن الوطن بأرضه وبناسه الذين هم إخوته وأهله وعزوته ... من نام وهو يفكر بكل ذلك بكل تأكيد هو من يستحق الأوطان .. وأما من يفكر بغير ذلك فهو دخيل وعميل ولا يستحق شبراً من هذه الأرض ولا يستحق قبراً فيها . نقطة وسطر جديد

نافذة صباحية

أحاول عندما أرى الفتنة ولو كانت مجرد شكوك أن أهرب منها ... أن لا أتكلم فيها أو عنها ... أحاول أن لا أكون مستغفلاً ... أحاول أن لا أكون بوقاً ... أحاول أن لا أمارس الأمعية ... أحاول أن لا أكون متهماً بالغثائية ... أحاول أن لا أكون غوغائياً عدمياً ... سوف أرتكب الصمت إن أردت وبكامل إرادتي ... أحاول أن أتكلم عندما أريد وأقول ما أريد ... أحاول أن أرسم صباحي وأن ألونه بالألوان التي أريدها ... أحاول أن أكون أنا ... لا أنانياً ولا حاسداً ولا حقوداً ... أسعد الله صباحكم واسأله سبحانه وتعالى أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن ...قلبي عليك يا أيها الوطن ممن يكيدون بك الليل والنهار ... ليس كل ما أسمعه صحيحاً أو منطقياً لذلك سوف أصمت ...

نوافذ

*

أن تكون حراً يعني أن لا تكون تابعاً ، ليس أن لا تثق بأحد أو لا تعتبر بأن هناك مرجعية وقدوة في الحرية ومعطياتها ، ولكن أن تكون مفكراً ومميزاً بين الغث والسمين ، كم من الناس يهرب من العبودية والتبعية ولكنه للأسف يسقط في التبعية ، لمن ينادي بها فيكون كمن إستجار من الرمضاء بالنار ، لأن السرائر والبواطن يعلم بها الله وحده ، ولكن كن حراً من داخلك ، كن حراً محلقاً في فضاءها لا تابعاً أجوفاً ،لأن هناك من سينقلب على كل شيء وعليك من أجل مصلحته الشخصية ، فتضع نفسك في موقف محرج بين أن تبقى مجرد تابع أو أن تثور مرة أخرى ، دع بينك وبين الناس حيط رفيع وكن أنت المسيطر عليه ، دعه في يدك لا في يد غيرك فتنقاد له رغماً عنك من حيث تدري ، أو من حيث لا تدري .....

**
سأل صديقه الملحد ما دينك ؟ فأجابه بسرعه مسلم ، وسأل الثاني فقال مسيحي ، والثالث يهودي ، فقال لهم إذاً لماذا تقولون عن أنفسكم بأنكم ملحدين . ومن ثم سأل صديقه من تحب وممن تخاف ، فأجابه بسرعه الله الذي أخافه وأحبه بنفس الوقت وبنفس القدر ... تركهم بلا نقاش ومضى ... لماذا ؟ لأنهم مقلدون فقط ولأنهم يبحثون عن الخلاف من مبدأ خالف تعرف ، ولأنهم مجرد ببغاوات وصناديق فارغة وطبول جوفاء .. صدقوني قرأت في فلسفة الشك حتى أزداد شكاً فكان اليقين خالصاً ، الا دين هي الفوضى ، العدمية هي الفوضى ، الشك هو الفوضى ، الحمد لله على نعمة الإسلام ونعمة العقل والفكر والتفكر ، والبصر والبصيرة ، الحمد لله رب العالمين ...

***
قرأت مقال لسيد قطب رحمه الله يشرح فيه بأن الشعوب هي التي طلبت التحرر من الإستعمار وهي من نالته وليست الأنظمة التي قامت في حماية الإستعمار وهو مقال رائع وعليه فإن الشعوب هي المسؤولة عن ما حدث لها من تحرر والخوف من أن الساسة هم من يحصدون ويكون التكرار بأنظمه منتخبه فيصبح الشعب شريك في العمالة من حيث لا يدري ...

نوافذي المشرعة 2

- ١  -
 دائماً وأبداً من يحاول قول الحق وسط اهل الكهف الذين يعتقدون بأن الحقيقة الوحيدة هي خيالهم على جدران

... الكهف .. ومن يقول لهم بأن هناك فضاء وشمس وعالم غير عالمهم وغير قوقعتهم فإنهم بكل تأكيد سوف يحاربونه ...

 - ٢ -

نحتاج للكثير من المرونة كي لا نعظم أي مخلوق مهما علا شأنه ومهما كثرت السهام الموجهة نحو صدورنا بسببه ..  نحن بحاجة لأن نكون أقوياء بالحق وأقوياء بقوله ..

 - ٣ -
كم نحن بحاجه للعلماء في عصور الدهماء وأنقل هذا الكلام لأبن القيم رحمه الله : فإنكار المنكر أربع درجات: الأولى: أن يزول ويخلُفَه ضدُّه، الثانية: أن يقلّ وإن لم يزل بجملته، الثالثة: أن يخلُفَه ما هو مثله، الرابعة: أن يخلُفَه ما هو شرٌّ منه. فالدرجتان الأوليان مشروعتان، والثالثة موضع اجتهاد، والرابعة محرمة.. وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه يقول: مررت أنا وبعض أصحابي في زمن التتار بقوم منهم يشربون الخمر، فأنكر عليهم من كان معي، فأنكرت عليه وقلت له: إنما حرم الله الخمر لأنها تصد عن ذكر الله وعن الصلاة، وهؤلاء يصدهم الخمر عن قتل النفوس، وسبي الذرِّيَّة، وأخذ الأموال فدعهم
 - ٤ -
يَا ذَا الجلال والإكــــــرام برحمتك أستغيث ... يا ذي العزة والجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ......... كم يرتفع الإنسان وهو يلظوا بأسماء الله الحسنى والتي فيها معاني القوة والعزة والقدرة ... وآه كم ينخفض ذلك المسكين وهو      يمجد بأشخاص من لحم ودم ..

أدب الإختلاف

صباح المودة والمحبة والوفاق والإتفاق والإختلاف ولكن بأخلاق
القاعدة الذهبية فى أدب الإختلاف:
" لنتعاون فيما إتفقنا عليه وليعذر بعضنا بعضاً فيما إختلفنا فيه "

يقول سقراط : ( لاتبدأ الحديث مع من تختلف معه فى الرأى بالأشياء التى تختلفون فيها بل إبدأ بالتأكيد على الأشياء التى تتفقون عليها وحاول التأكيد على أنكما تسعيان من أجل غاية واحدة وما الفرق بينكما إلا فى الوسيلة لا الغاية )

وقال الإمام الشافعى " رأيى صواب يحتمل الخطأ ورأى غيرى خطأ يحتمل الصواب ".
ويقول فولتير " إننى لا أتفق معك فيما تقول ولكننى على إستعداد لأن أضحى بحياتى دفاعاً عن حقك فى أن تقوله "
إختلاف الرأى لايفسد للود قضية .. سنحاول أن نكون كذلك ... سأحاول أن أكون كذلك

هل صوت المرأة عوره

هناك الكثير ممن يتلذذ ويستمتع بالإساءة للدين الإسلامي وتعاليمه ، وهذا بالتأكيد له أهدافه الخبيثة ، وهناك من يصفق له ويحذو حذوه بلا علم ولا بصيره ، وهو مسلم ومحب للدين الإسلامي ، ولكن لجهله بتعاليم دينه ، ولعدم بحثه عن الدين الصحيح القويم لدى العلماء ، فمثلاً رأيت تداول كلمه وهي حق يراد بها باطل ، والعبارة هي صوت المرأة ثوره وليس بعوره ، وهو يعول على حديث لم يصح عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأيضاً الأدلة في القرآن وفي السنة لا تدل على ذلك ففي القرآن قال تعالى : (وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب). [الأحزاب: 53] فهنا لم يأتي النهي عن الحديث ، وفي قوله تعالى: {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} (32) سورة الأحزاب ، وهنا أيضاً لا يوجد نهي عن الحديث أيضاً ، وأيضاً في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت النساء يخاطبن الرسول صلى الله عليه وسلم بوجود الرجال ، وعند البحث لدى العلماء تجد بأن صوت المرأة ليس بعوره ، والنهي الوارد في أن يخضعن بالقول وهل يوجد حره ترضى بذلك .. يجب علينا أن نتوخى الحذر في تلقي معلوماتنا وخصوصاً عندما يتعلق الأمر بديننا الذي به نعتز ونفاخر ..

ليس الشديد بالصرعة

اسأله سبحانه وتعالى أن أستطيع أن أكون مثل هذا الشديد الذي أشار اليه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم (( مهما حاولت ما زبطت معي )) الله المستعان في جميع الأحوال ... صباح الخير .. صباح زخات المطر التي ما زالت خجلى .. تحاول أن تدخل في ثنايا التراب وفي ثنايا الإنسان .. لكي تغسلنا وتطهرنا مما نحن فيه ، ولكي تغسل ما توحلنا به .. اللهم إجعلها سقيا رحمه ولا تجعلها سقيا عذاب ... اللهم ألهمنا رشدنا .. وأكرمنا بمن يبصر عيوبنا فيهديها الينا نصائح ثمينه نطرزها بماء الذهب المعطر بعبق الريايحين ... أسعدتم صباحاً ...

على كرسي الحلاق

عندما أنظر لوجهي في المرآة ، لا أطالع تفاصيله كثيراً ، ولا أدقق به ، وكذلك لا أحاول تخيله ، الوجه يعني الكثير للإنسان ، تفاصيله ، تضاريسه ، تجعداته ، وجهي كثيراً ما أحبه كما هو ، كانت لدي وما زالت أمنيه بلحيه كبيره وكثيفه ، عندما أجلس على كرسي الحلاق ، ذلك الطقس الذي أكرهه ، لا أنظر لوجهي ملياً ، كم أحب أن يصمت الحلاق ، ويستمع لي ، وأنطلق متكلماً بإستاذيه ، كم أحب أن ينصت لي كثيرا ، كم أحب أن أعجب الحلاق بمواضيعي وطرحي وفكري ، أحاول أن أكون ممثلاً بارعاً جداً على كرسي الحلاق ، أتحدث في السياسة وفي الدين ، والشعر والأدب ، وقليلاً من الفلسفة ، وعلم النفس ولا أنسى أن أعرج للأدارة ، وللعلاقات الإجتماعية ، وللعادات والتقاليد ويجوز ولا يجوز ، ومكروه ومحبوب ، كم هو جميل ذلك المسرح الصغير ، تلك المنصة التي أنا بطلها الوحيد ، وجمهورها الوحيد هو حلاقي ، وفي نهاية مسرحيتي والتي الغرض منها ، أن أشغل نفسي من النظر لوجهي ورأسي ، وحتى يقول لي الحلاق نعيماً ، ( هيك تمام بلزمك شي ثاني ) ، وعند ذلك أنظر مضطراً نظره سريعه وأناوله الأجرة ، وأثني عليه ، وأدعوا له بالصحة ودوام العافية ، ولكن بالرغم من ذلك ، أعرف بأن لدي من التفاصيل ما ترفع من عمري عشر سنوات ولو بأقل تقدير ، ونحن في هذا العالم كم نحب أن نعيش حياتنا كما اتعامل أنا مع حلاقي ، نحن المتحدثون الوحيدون ، والممثلون الأبطال ، والفرسان ، والبقية هم جمهورنا المُستمع المُنصت المُطيع ، والمُصفق والمُطبل والمُزمر لنا ، نحن لدينا القليل من العلم والمعرفة والثقافة ، ولكن في المقابل لدينا الكثير من الإدعاء والتعالم والأستاذية ، والبطولة الزائفة ، نحن نتكلم أكثر مما نعرف ، ونعرف أقل مما يجب .

من طلب الشيء قبل أوانه

 

هذه من طرف أبن القيم الجوزية رحمه الله في كتابه الرائع بدائع الفوائد :

شجرة الصنوبر تثمر في ثلاثين سنه ، وشجرة الدباء تثمر في أسبوعين ، فتقول 

الدباء للصنوبرة : إن الطريق التي قطعتيها في ثلاثين سنة ، قطعتها 

في أسبوعين ، ويقال لي شجرة ، ولك شجرة ، فقالت الصنوبرة : مهلاً حتى تهب 

رياح الخريف ، فإن ثبتِ لها تم فخرك ..

ورحم الله الشافعي عندما سئل : ما الأفضل للإنسان يُبتلى ويُمكن أم يُمكن ويُبتلى 

وكان خياره الثاني ...

وكان العلماء ينهون طالب العلم أن يتصدر قبل أوانه ...

وأصدق القول قول رسول الله عليه الصلاة والسلام : "إن من أحبكم إلي وأقربكم 

مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني 

مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون. قالوا يا رسول الله قد علمنا

 الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون ؟ قال المتكبرون"

وأنهي بكتاب الله الذي هو بداية كل علم ، قال تعالى :{وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا 

إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً} ...

لا حياد !!!

لا حياد !!!
لا حياد سلم ليَ القياد ...
والإ سألوث أسمك بين العباد ...
والإ سأنفيك في كل البلاد ...
لا حياد !!!
والإ سأكبل فكرك بالأصفاد ...
فأنت كما أريد ، لا تملك الا الإنقياد ...
فأنت كما أريد ، فلا تحاول الإبتعاد ...
لا حياد !!! 
فأنت أمام عددي وعتادي من الآحاد ...
وأنت إن خالفتني متهمٌ بالإلحاد ...
لا حياد !!!
لأنك أمام قامتي من الأولاد ...
وبما تقول ضدي ، أنت شذوذ الأضداد ...
لا حياد !!!
ستكون لياليك محاطةُ بالسهاد ...
وسيكون صباحك مليءٌ بالكساد ...
لا حياد !!!
الآن بكيبوردي المتواضع

لن نخضع للترويكا

عندما رأيت ما يحدث في اليونان بسبب الأزمة الإقتصادية ، ومن ثم أُقلب شريط ذكرياتي ، الماضية والآتية والحاضرة ، أُصاب بالغثيان والجنون ، ما هذا ؟ أهؤلاء شرطة ، ومن يقوم بإلقاء العبوات الزجاجية الحارقة عليهم مواطنون عاديون متظاهرون ، وغاضبون من إجراءات التقشف ، هل نحن كمواطنين ومسؤولين وحكام بحاجة لأن نذهب لليونان لكي نتعلم منهم ، وبماذا كانوا يهتفون ؟ لن نخضع للترويكا ، فليسقط الترويكا بالإشارة الى صندوق النقد الدولي والإتحاد الأوروبي ، مطالبينهم بالرحيل عن بلادهم ، والشرطة أليس معهم الإ هذه الغازات المسيلة للدموع والهراوات والواقيات ، مساكين ! ما هذا يا عالم ؟ هل تم إعتقال الأشخاص وتوجيه تهمة التحريض على نظام الحكم والإساءة للإتفاقيات الدولية والتجمهر غير المشروع مثلاً ، للأسف نحن نستورد من الغرب كل ما نأكله ونستهلكه ، ونقتنيه من تكنلوجيا وغيرها ، ونستورد منهم الأفكار والنظريات التي رموها الى مزبلة تاريخهم القديم ، نستورد منهم حكم الرجل الواحد والحزب الواحد ، والديكتاتور التقدمي ! أُصاب بحاله هستيرية من الضحك لهذه الفكرة ، ديكتاتور وتقدمي ! صدقاً لا أدري الى أين نحن ذاهبون ؟ ومتى سنرتقي ؟ في مجال نروح على اليونان حتى لو على الطفر ؟!!!

 

الإستراتيجية الأمريكية الإستباقية

( إذا إنتظرنا طويلاً الى أن يتحقق التهديد فسننتظر طويلاً ) ، هذا القول لجورج بوش ، وهذه هي الإستراتيجية الأمريكية للتعامل مع الأحداث ومع الأخرين في العالم ، وحيث أنها القوة المسيطرة والمهيمنة على العالم ( شرطي العالم ) وإذا عرجنا لمفهوم مبسط للإستراتيجية والتي تتمثل في التعرف على أفضل طريقة لبلوغ الهدف والتوصل الى أنجع طريق يؤدي اليه في أحسن الظروف وأيسرها وبإستخدام وإستغلال نقاط القوة وبالتعرف على نقاط الضعف وإستئصالها ، فإننا نتأكد بأن ما تقوم به أمريكا في تعاملها مع العالم ، بعمليات إستباقية ووقائية ، أي تستبق الأحداث ولا تنتظرها ، وتتصادم معها وتواجهها ولا تتجنبها ، وهذا ما حدث في العراق وإفغانستان ، وباكستان واليمن ، ومن الممكن إيران وفي كثير من دول ومناطق العالم ، والتي تتوقع أمريكا بأنها تشكل خطراً إما عليها وعلى مصالحها وطبعاً مصالح إسرائيل ، وإما أنها ستؤثر سلباً على ان أمريكا هي القوة الوحيدة في العالم ، وأيضاً لا ننسى سياسة أمريكا في بقائها في حرب دائمه بإيجاد العدو المحتمل ، فإن إنتهى صراع فإنها ستحدث أخر بكل تاكيد ، وتقول كوندليزا رايس بخصوص هذه الإستراتيجية ، بأنها إستباق فعل التدمير الذي يمكن أن يقوم به عدو ضدك ، وللأسف بأن باقي دول العالم ونحن خصوصاً ، نلقي بأبنائنا في حروب لمصلحة أمريكا ، ظاهرها قوات حفظ السلام ، وحقيقتها حفظ مصالح وقوة وهيمنة الإمبراطورية الأمريكية .

رحلة صيد ... قصه ركيكه

جاء الأبن لأبيه طالباً منه الذهاب للبحر ، قال الأب لأبنه حياك الله يا بني ، أين تريد أن تذهب للميت أم للبحر الحي ، قال الولد لأبيه : سامحك الله لماذا تسخر مني يا أبتي ، قال الأب : لا يا بني حيشاك قصدت لخليج العقبة أم للبحر الميت ، تأسف الأبن من أبيه وقبل جبينه ، وقال كما تريد يا والدي العزيز ، فكر الأب قليلاً ، وقال لأبنه بالنسبة للميت ، لا يوجد لنا أماكن لنا نحن الطبقة الكادحة لنجلس فيها ، وزد على ذلك لا يوجد تنظيم ، ولا أماكن فيها أي شيء من سبل الراحة ، الا بأسعار غاليه جداً ، وبالنسبة للخليج ، آه تذكرت ألم يباع يا بني ؟! ليس ما علينا الا ما نلقى زاويه ،! طيب وكيف بدنا نروح والسيارة الي حيلتي بعتها مشان أغطي بعض الإلتزامات ، وذهبت السيارة الخردة الي كانت تقضي الحاجه ، وبقيت الديون والإلتزامات ، طيب خلص يا بني بندبر سياره ، وبعدين من وين بدنا نجيب بنزين في الأسعار العاليه وأنت عارف طالعين من رمضان وعيد وفايتين في مدرسه وجامعات وووووووووو ، هي يابا خلص مكفي ... طيب تعال يا بني ، هيا لنتخيل البحر وبأننا نصطاد منه السمك ونأتي به لأمك لكي تطهوه لنا ، هيا من أعلى شرفة المنزل دلي رجليك يا بني وحركهن وكأنه تحتك مي ، ومن ثم سألقي بالصنارة لكي نصطاد السمك ، آه تذكرت لا أعرف الصيد ، ومن ثم نسبح ، آه يا بني تذكرت لا أجيد السباحة ، المهم وغمزت الصنارة ، ساعدني يا بني سمكه كبيره تذكرني بسمكة أرنست همنغواي في الشيخ والبحر ، وبعدين شو جاب سيرة همنغواي ووداعاً للسلاح ، وروح نام يا بني وبكره بنوكل السمكه ... وتوته توته توته خلصت الحتوته .. وبدأ يوم جديد مليء بالعمل والكسل وقلة البخت ... مواطن طاعن في الفقر

الآن بقلمي الركيك

ما هي ثقافتنا .. أين هو تاريخنا ؟!

إن المشكلة الحقيقية مع بعض المثقفين العرب هي أنهم يريدون ان يكونوا قيصريون أكثر من القيصر ، حيث أن ما قام ضده مثقفوا ومفكروا الغرب في عصور الظلام ، بثورتهم على صكوك الغفران وحُكم الثيوقراط  والذي لم يكن موجوداً بالأصل لدى المسلمين من العصر الراشد الى عصرنا الحالي حيث أنه كان في العصر الراشدي كان بنظام البيعة ومن ثم في العصور التي تليه الى الخلافة العثمانية ، حيث أنها لم تكن تُمثل ذلك النظام الذي تحكم به بإسم الله ، أو الدين ، ولكن بإسم الخلافة ، أو بالأحرى بإسم الإمبراطورية العثمانية ، والتي يكون البقية بالنسبة لها رعايا فقط لا غير ، هناك سؤال دائماً ما يتبادر لذهني ويستفزني ، لماذا صبرت جميع القيادات والأمراء والمشيخات العرب ، كل هذه القرون على حكم العثمانين ، بالرغم من كل ما فيه من إنتقاص لهم ولشعوبهم ، وإستغلال لهم بإسم الإتحاد حيناً وبإسم الخلافة والإسلام أحياناً ، فكانوا هم وأبناء قومهم من يشكل قوام هذه الجيوش التي تغزوا العالم ، من أجل تثبيت أركان الدولة العثمانية ؟ ومن ثم فجأه ومن دون سابق إنذار قاموا وثاروا من أجل الإستقلال وللأسف بمساعدة من قام بإحتلالهم بعد هذا التحرر ، وكان كمن إستجار من الرمضاء بالنار ، وما أقصده هم الأنجليز والفرنسيون والطليان ، ويجب أن لا نستبعد هزيمة العثمانيون في الحرب العالمية الأولى وإمساك جمعية الإتحاد والترقي بزمام الامور ومن ثم الإطاحة بالسلطان عبد الحميد ، بالإضافة للكثير من العوامل التي أدت لإنهيار دولة الخلافة ، هناك ايضاً ما لا يخفيه التاريخ وهو رفض السلطان النطق بفلسطين وطن قومي لليهود ، ومن ثم بدأت الدول العربية في عصر جديد وهو عصر الإحتلال الأوروبي لها وتقاسمها بينهم ، فتخلصنا من الخلافة أو إن شئتم سموها الوحدة التي تجمع بيننا إسلامياً كأمه واحدة ، وتم التقسيم ووضع الحدود بين الدول العربية ، واصبحنا شعوب متفرقة ، وكل شعب يتغنى بانه أمه لوحده ، فخسرنا الوحدة التي تجمعنا كأمه أسلاميه ، وخسرنا أيضاً الوحدة التي يمكن أن تجمعنا كقوميه عربيه ، وكلاهما خير ، لأن العرب هم حاضنة الإسلام وأهله ، وبوحدتهم وقوتهم تكون الوحدة والقوة لباقي العالم الإسلامي ، هي مجرد علامات تعجب وإستفهام ، أو هي مجرد خاطره ، وهذا ما أرجوه ممن يقرأ كلامي بأن يأخذه كخاطره فقط ، لاحت فبادرت بكتابتها ومن الممكن ان قراءة ما بين سطورها أفضل بكثير من البحث فيها عن نقطة خلاف او وفاق .. ودمتم

لمن يتغنون بأمريكا والعالم الغربي

في الصحيحين عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: كان الناس يسألون رسول الله عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت يا رسول الله: إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال نعم: قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر قال: نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت: يا رسول الله: صفهم لنا، فقال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا، قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك.
عن ثوبان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة على قصعتها قيل يا رسول الله أمن قلة بنا؟ قال لا ولكنكم غثاء كغثاء السيل تنزع المهابة من قلوب عدوكم منكم ويوضع في قلوبكم الوهن قالوا يا رسول الله وما الوهن؟ قال حب الدنيا وكراهية الموت ".

لماذا نتميع ونداهن وندعي العقلانية ولا عقل ، وندعي الفهم ولا فهم ، وندعي العلم ولا علم ، هيا بنا الى عام 1620م عندما جاء الأنجليز البروتستانت الى أمريكا الآن وكيف أنهم قد ضاعوا وجاعوا ومات منهم الكثير ومن ثم جاء اليهم السكان المحليون (الهنود الحمر .. شعب وامبانوغ ) وأطعموهم وداووهم وعلموهم كيف يعيشون في بلادهم وعند ذلك ماذا كان رد المعروف من هؤلاء الوافدين ، سموها بأرض الميعاد وسموها أسرائيل الجديدة وأخذوا يطلقون على الأماكن التي يزورونها أسماء بني اسرائيل في دخولهم الى فلسطين وعبورهم من التيه وشبهوا التاج البريطاني بفرعون ومن ثم شبهوا الهنود الحمر بالكنعانين وكانت اول غدره لهم وخيانه في سنة 1623 م حيث إعتبروا قتل الهنود الحمر قربة الى الله ، وأيضاً هناك حقيقه لا يعلمها الكثير وهو بان الإسلام كان موجود في أمريكا قبل وجودهم ، وهناك الكثير من الأدلة على ذلك ، ومن ثم أين ننتقل الى روسيا وما فعلت في الشيشان والشركس والأفغان ، وأين نذهب الى البوسنة والهرسك ، والى البلقان ، والى نيجيريا ، والصين ، وفلسطين القضية الأقرب لنا كعرب ومن ثم كمسلمين : أرض مقدسة ، الى أين نذهب ، الى الهند مثلاً ، الى أي عصر والى أي تاريخ تريدوننا أن نتجه لكي نرى ماذا فعل بنا هذا العالم الحر ، الى الحروب الصليبية أم الى الإستعمار الحديث وهو الى الآن بكل تأكيد ، عليكم تفتشوا وتنقبوا في التاريخ جدياً لكي تعرفوا كيف تخاطبوا هذا العالم يا أمة المليار ونصف ، وحكامنا وعلمائنا هم من كبلونا وقيدونا وأسرونا لهم من أجل كراسيهم باعوا البلاد والعباد ، فلا نكون نحن أيضاً معهم ومع أعدائنا علينا ، اللهم عليهم باليهود والأمريكان وعليك بكل من يكيد لأمتنا ولكل من يوالي من يكيد لأمتنا ، خذهم أخذ عزيز مقتدر وزلزل الأرض من تحت أقدامهم ، ودمر عروشهم وصروحهم وأساطيلهم وجيوشهم وردنا الى دينك وعزتنا رداً جميلا ... اللهم أمييييييييين
14/9/2012
حسني الختاتنة

من أجل حبيبنا وقائدنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم

قال تعالى:

﴿ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {32} هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ {33}﴾. [ التوبة].

وقال الله عزَّ وجل: ﴿ يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {8} هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ {9}﴾ [الصف].
قال تعالى : ﴿ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ( 31 ) ﴾ آل عمران
هذه الآية تسمى عند السلف آية الامتحان ، يمتحن بها من ادعى محبة الله تعالى ، فينظر إذا كان يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا دليل على صدق دعواه . 

 وقال رسول الله عليه الصلاة والسلام : " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين " البخاري

وهناك الكثير من الآيات القرأنية والأحاديث النبوية الدالة على حب النبي صلى الله عليه وسلم وعلى إتباعه وبالتأكيد أن المُحب يغضب لحبيبه ويُسرع للدفاع عنه هذا أقوله لمن يدعي التعقل والعقلانية في الرد على من يسب الرسول عليه الصلاة والسلام والبعض بدعوى أن الردود تساعد في نشر الفيلم المسيء ، يعني ماذا تريدون منا بالتحديد أن نصمت ن أن نقف مكتوفي الأيدي أم أن نبين ولو بأقل تقدير بأن هذا الأمر لا يجوز بأي شكل من الأشكال ، ولا يجوز تحت أي مبررات ، وهناك من يتميع ويقول ماذا سيقول عنا العالم الغربي ، فليقل ما يشاء عندما ننتصر لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ، وهناك من يقول بأن ردنا يكون تشويه للإسلام ، عن أي تشويه تتشدقون ، وهل يوجد أكثر من هذا الفعل تشويه ، ومما رأيته من ردات الفعل بان هناك الكثير من الناس سواء المسلمين أو من غيرهم قد ذهبوا لسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ينقبونها ويبحثون فيها وكم سيكون ذلك تقريب للمسلمين من الإسلام ودخول غيرهم في الإسلام ، كما قال الشاعر :

وإذا أراد الـلـه نشــر فـضـيلـة *** طـُويـت أتـاح لهـا لسـان حسـود
لولا اشتعال النار فيما جاورت *** ما كان يُعرف طيبُ عَرف العود

وماذا تفعل الشعوب المسلمة أمام هذا الصمت من قبل الأنظمة الإسلامية والعربية الا بعض التصريحات والإستنكارات الخجلى الحيرى الخائفة الجبانة ، أمة المليار ونصف ماذا تستطيع أن تفعل في العالم لو وجدت أنظمة تُعبر عنها تعبيراً حقيقياً ؟ وللناعقين المتشدقين على ردودنا لحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم أقول كما قال الحطيئة :

 
أقــلـوا عـلــيـهـم لا أبــا لأبـيـكـم * من اللوم أوسدوا المكان الذي سدوا
أولئك قومي إن بنوا أحسنوا البنا * وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا
وإن كانت النعماء فيهم جزوا بها * وإن أنـعـمـوا لا كدروهـا ولا كـدوا 

ويجب علينا أن نعلم بان علماء المسلمين قد حكموا بقتل من يسب الرسول عليه الصلاة والسلام وبلا إستتابة ، وطبعاً هذا يكون على صاحب ذلك الفعل تحديداً ، ويكون سبه عليه الصلاة والسلام على النحو التالي وهو من كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض :
اعلم وفقنا الله وإياك أن جميع من سب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أو عابه ، أو ألحق به نقصا في نفسه أو نسبه أو دينه ، أو خصلة من خصاله ، أو عرض به ، أو شبهه بشيء على طريق السب له ، أو الإزراء عليه ، أو التصغير لشأنه أو الغض منه ، والعيب له ، فهو ساب له ، والحكم فيه حكم الساب ، يقتل كما نبينه ، ولا نستثني فصلا من فصول هذا الباب على هذا المقصد ، ولا نمتري فيه تصريحا كان أو تلويحا . وكذلك من لعنه أو دعا عليه ، أو تمنى مضرة له ، أو نسب إليه ما لا يليق بمنصبه على طريق الذم ، أو عبث في جهته العزيزة بسخف من الكلام ، وهجر ومنكر من القول وزور ، أو عيره بشيء مما جرى من البلاء ، والمحنة عليه ، أو غمصه ببعض العوارض البشرية الجائزة ، والمعهودة لديه . ص: 539

وبهذا القدر أكتفي ، وهو ما دفعني وسيدفع بالكثير بأذنه تعالى على قراءة سيرة وسنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

 

 

لقد حجرت واسعاً

عن أبي هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال أعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله ...
كم أستغرب من الذي يحمل بين يديه الجنة والنار ، وبحسب الإطار الذي يوجد في دماغه يقوم بتصنيف الناس ، هذا الى جنته وهذا الى ناره ، المسألة شائكه ومعقده وتطول وتطول وليس كل ما يُعرف يقال ، أو كل ما يقال قد حان أوان قوله ، وما كان الرفق في شيء الا زانه وما نُزع من شيء الا شانه ...
قال تعالى : {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125
قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً} [الأحزاب: 58].
عنِ ابن عمرَ رضيَ الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: (وَيلكم - أو وَيحَكم - لا تَرجِعوا بعدي كفّاراً يَضربُ بعضكم رِقابَ بعض)... وقوله عليه الصلاة والسلام " ومن رمى مؤمناً بكفر فهو كقتله " ... لن أقوم بالجمع بين الأحاديث لأن هذا العلم له أهله ، ولست من اهله ولله الحمد ، ولكن مجرد ظاهر النصوص يكفيني والله تعالى أعلم ..

لا للقيود

لن نقبل بالديكتاتورية أبداً ، لا نريد الخراب والدمار نعم ، ولكن نريد أن نعيش بعزه وكرامه وحريه ، نعيش ونحن نحلم بمستقبل لنا وللأجيال ، مستقبل مليء بالخير وبالنصر ، ننام ونحن نفكر بزنزانه ، ونصحوا على على صلصلة القيود ، ويا خوفنا من فوهة البندقية ، ليس هرباً من الموت ، ولكن عندها سيفوت الفوت ، أيها الباطل مهما نفشت ريشك وتجبرت ، فإن لك نهايه، والتاريخ أكبر دليل أسمع بوعي وأرعوي ، فالسارق لا يهمه الا أن يهرب بسرقته ، وسيبقى الوطن والشعب، لا تتكبر لا تتجبر ، إن الشعب هو من سيقرر ، لم يعد هناك جهل ولم يعد هناك خوف ، ولا يمكن أن يُمارس التضليل في زمن سرعة وسهولة المعلومة ، نحن سنكبر ويجب علينا ذلك ، ولكن الغباء والإستغباء لم يعد يجدي ...

نحن وأسرائيل

هناك دوله بجوارنا إسمها اسرائيل !! لم يستطيع اليهود أن يخطوا أي خطوة تذكر داخل فلسطين الا بعد أن إنهارت الخلافة العثمانية ، حيث أننا قرأنا في الصفوف الإبتدائية بأن السلطان عبد الحميد قد رفض وجود كيان يهودي في فلسطين وهو ما سرع وساعد على  إنهيار الخلافة ، بعد أن إنقلب عليه يهود الدونمة ، وللعلم بأن الجنود اليهود عندما دخلوا سيناء سنة 1948 كان أول عمل قاموا به بمجرد أن وطئت أقدامهم رمال الصحراء ، هو أن ترجلوا جميعاً وأقاموا الصلاة ، لأن سيناء هي أرض التيه ، ومن جانب الطور الأيمن نودي موسى عليه السلام ، وعليه تلقى الألواح وبه صخرة العهد ، لذلك فإن اليهود يربون أبنائهم على عقيدة أن جزيرة سيناء هي قلب مملكتهم الموعودة وما فلسطين الا جزء من هذه المملكة تضم فلسطين وشرق الأردن وجزء من سوريا والعراق حتى الرافدين وعلى هذا هم يعملون منذ أجيال ، وبعد كل ذلك يأتيك من يقول بأن حربهم ليست مقدسة وبأن بقائهم ليس عقيدة ، وهناك من يقول بأن حربنا معهم هي حرب تحرير فقط ، ونعم هي كذلك ولكنها بالنسبة لهم حرب مصير ، ولذلك يسعون هم ، ويسعى معهم الغرب على جمع شتاتهم في مملكتهم لكي تكون نهاية العالم وحكمهم له بواسطة مسيخهم المنتظر وهو بكل تأكيد ليس المسيح عليه السلام ... ويتبع

الجد وحفيده

نصيحة جد لحفيده : يا ولدي أنا أبن هذه الأرض عشت حياة الفقر والحاجة ، وكانت هذه حياتنا جميعاً ، كانت مصادرنا محدوده جداً وطموحنا رغيف الخبز ، وبلا رغبة منا تطور هذا العالم وتماشينا معه في تطوره ، ولكننا وللأسف كنا مستهلكين فقط لا منتجين ، كنا مستعمرين يا ولدي ولكن عندما ذهب الإستعمار ، لم نسعى لأن نزيل عنا غبار التبعية له ، بل مكنا له في ديارنا ، وأصبحنا مستعمرين على الطريقة العصريه ، وإخوتنا أبناء

 جلدتنا ولغتنا ، لم نسعى لإذابة الحدود التي وضعها الإستعمار ، ولو بإتحاد كلمتنا وعملتنا وأسواقنا ، لم نستغل رابط اللغة والدين لصالحنا ، بل أصبح كل كيان يدعي أنه أمه لوحده ، وطال الحوار بين الحفيد وجده وفي نهايته ، بعد أن تعب الجد ، سأله حفيد ، ماذا تتمنى يا جدي؟ فقال : أتمنى أن أرى الشعوب العربية لحمة واحدة ولبنة واحدة ، أتمنى أن أرى السلاح العربي المشترك والقرار العربي المشترك ، والإقتصاد العربي المشترك ، وجواز السفر العربي ، أتمنى يا ولدي أن نكون نحن القادة لأنفسنا وليس الغرب ، أتمنى يا ولدي أن نفتخر ونعتز بأمتنا كما باقي الأمم ، أتمنى يا ولدي أن لا نتكون تبعاً للإملاءات الغربية ، أتمنى يا ولدي ، أتمنى يا ولدي ، أتمنى يا ولدي ، أتمنى القنبلة النووية العربية ، فنام الحفيد ، وأستيقظ على نفس الحال ...

النرجسية

إذا صادفتك النرجسية يوماً فعليك أن تعلم أن الإفراط فيها مرض نفسي ويتطلب العلاج ، ونحن كمسلمين لا نؤمن بالأساطير ولكن قصتها طريفه وهي أنه كان هناك فتى جميل جداً وكان لشدة جماله لا يطيق النظر الا لصورته ،ومكث على ذلك عند البحيرة فأصبح زهرة النرجس وهناك قصص تقول بأنه وقع في البحيرة وأسمه نارسيس ، وهناك روايات أخرى للأسطورة تلك ، وما يهمني هنا بأن النرجسية تعظيم الذات وحبها بحيث تتحول الى تابوت وقوقعة ، وبرج عاجي ، النرجسية فوقيه بغيضه ، إنتهازيه واضحه ، وإستغلالية فاضحه ، النرجسي لا يهمه المحيطون به وذلك لأنهم في تفكيره المريض ، يطوفون حوله مثلما هو يطوف حول نفسه ، ولكن هل تكون محموده ؟ نعم ممكن وذلك إن لم تتجاوز الحد ، فالإنسان بفطرته التي جُبل عليها يحب نفسه ، وهذا لا ضير منه ، كلمات صباحيه خطرت على بالي ولن أطيلها ... أسعد الله صباحكم ، واسأله سبحانه وتعالى أن يجنبنا الأنانية والنرجسية والإقصائية ، نتقبل الأخر مثلما نطلب ونتمنى منه ذلك

أهلاً مطبوعات ، أهلاً نشر

تعبير رائع ومبدع وكم إحترمت الصحف التي تزينت بهذه الظلمة ، ولكن اليس هذا ما يريدونه وللأبد ، عندما تحارب الإعلام فأعلم بأن هناك حقائق كثيره لا تريد لها أن يعرفها الناس ، إعلم بان هناك فساد وجهل وتجهيل ، وإنتقاص للناس ، وكما قيل الناس شخصان شخص نام في النور وشخص أستيقظ في الظلام ، الى متى هذا التكميم ، الى متى التعمية ، الى متى عدم الإكتراث بالمجتمعات ، ومتى والى متى سنظل نعيش في جلباب الإعلام الرسمي فقط ، ونسمع ونرى ما يريدونه فقط ، العالم أصبح قريه كونيه ، ونحن ما زلنا نعاني من الذي يريد لنا أن نفكر كما يريد ونتكلم بما يريد ونعرف ونرى ما يريد ، ندعي الشفافية والحرية ومن ثم نصادرها في نفس اللحظة وتكون الديكتاتورية والإستبداد هي من يملك القيادة في هذه المرحلة ، العالم يتقدم بتسارع كبير جداً ونحن نعود للوراء بتسارع كبير أيضاً ...

عقلية السيد وعبيده

عقلية السيد وعبيده نحن المسؤولون عنها أمام الله وأمام الأجيال ، الأناملية والمعمعية ليست كافيه لأن نكون بريئون ، كل أصابع الإتهام تشير الينا ، بأننا نحن من سيدفع الثمن ومن ثم الأجيال ، وسنكون في ذيل الأمم لأننا نفكر بأسلوبهم الذي رسموه لنا وبالحدود المصطنعة ، وكراسي من دخان ، وإنتصاراتٍ أضغاث أحلام ، وأعداءٌ من أوهام ، فزاعات ولا شيء غير ذلك ، عندما نرى كيف أن الدماء ، تهدر من أجل كرسي ، فإننا بكل تأكيد سنندم لماذا لم تهدر من أجل الدين والعقيدة والوطن ، ومن أجل الخلاص من التبعية ومن الإستعمار بكافة أشكاله ، لماذا لم نقدمها رخيصه من أجل أمه أسلاميه عربيه ، يكون لها وزن بين هذه القوى التي تتحكم بالأنظمة والشعوب ، مشوهُ وجهك يا تاريخ ونحن مسخك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هذا ما يستحقونه اعداء الإسلام

الأغبياء أعداء الإسلام في كل مكان وزمان ، ممن هم منا ويتكلمون بألسنتنا ، ويدينون ظاهراً بالإسلام وما يبطوننه بغضاً وكرهاً ، وأيضاً الذين يعيشون بيننا ونحترم دينهم لأن ديننا هو الذي يدعونا لذلك ، ومن يصفق معهم جهلاً وتخلفاً وغباء ، اليهم ولهم كلهم أوجه كلامي ، عندما تتكلم عن التخلف يا متخلف فلا تشير ولو من بعيد أو قريب للإسلام لانه هو الذي جعل للعرب أولاً ومن ثم للعالم وجهاً حضارياً وما تنعم به الآن من تكنلوجيا أجدادنا العرب والمسلمين هم النواة لها عندما كانت أوروبا وغيرها تعيش في عصور الظلام ، وكان الكهنوت هو الغالب على الناسوت ، ولكن الإسلام الوسطي لم يدع مجالاً لغلبة أي منهما على الأخر والأدلة كثيره في القرآن والسنة ، وأيضاً الإسلام ليس به رجال دين بالمعنى الحرفي لبقية الأديان بحيث أنه هو الوسيط بين العباد وخالقهم ، هذا لا يوجد في الإسلام وهو موجود في معظم الأديان ، سواء كتابيه أو حتى من الطوائف الإسلامية التي خرجت عن الجادة الحقة للإسلام ، والوثنيين بكل تأكيد ، عندما تتكلمون عن التخلف والرجعية والجهل وتشيرون ولو تلميحاً للإسلام فكلامكم مردود عليكم وبكل قوه والتاريخ أكبر دليل ، والحضارة الإسلامية في الأندلس وبغداد ودمشق ومصر والمغرب خير دليل على ذلك ، يا أيها الجهلة أبتعدوا عن الإسلام ولا تدنسوا طهره بأفكاركم الملوثة وحقدكم الأعمى ، مهما ألبستم ذلك الحقد من النظريات الصهيونية والماسونية والشيطانية فإنها ستبقى في كامل عريها وتفاهتها كعريكم وتفاهتكم وجهلكم وغباءكم ، وعذراً لأن هذا ما يستحقونه وأكثر ...

حسني الختاتنة
27/8/2012

نقطة نظام

ليس أسوأ من الذي يختصر الإسلام بمذهب معين أو إمام معين ، الا ذلك الذي يختصر العروبة في حزب أو تيار معين ، فانت إذا قلت مسلم فانه سينزع عنك عروبتك ، وكأن الإسلام لم يُكرم به الله سبحانه وتعالى العرب وهو للناس كافة ، والعرب هم حاضنته ، وكأن العروبة تبرأت من الإسلام لتُِماشي النظريات الغربية الشاذة ، وأدعيائها .
لن أذكر القادة العرب المسلمين بل القادة المسلمين من غير العرب ، محاوله للفهم فقط :
القائ

د صلاح الدين الأيوبي ... معركة حطين ، تحرير المسجد الأقصى 1187م كردي
طارق بن زياد ... الأندلس ... معركة وادي لكة ...بربري ...
يوسف بن تاشفين ... معركة الزلاقة والتي قال عنها المؤرخون بانه كان يستطيع رفع الأذان في باريس وبرلين لو أراد ذلك والذي أستطاع أن يوحد الأثنين والعشرين دوله بالإضافة للمغرب ...
سيف الدين قطز ... معركة عين جالوت ... في مواجهة التتار وبداية عهد المماليك

*** هلوسات موسميه ***

سأبحث في كل المواسم عن موسمي
سأمضي بعيداً سأبقى قريباً من عالمي
سأهزم كل الجيوش التي قيدت معصمي
سأرحل عني وأهجر فني ولي أنتمي
سألقي يراعي وأسكن قلاعي
سأحرق يمي ليبحر شراعي
سأسموا بنفسي وأتقن رسمي
وأعلن اني غريق بدمي

سكونٌ ... سكونٌ ... سكون
محال بأني سأصغي لوهمي وهمي
جنونٌ ... جنونٌ ... جنون
سرابٌ سرمدي وفيه صمتي وأسمي
ضنونٌ ... ضنونٌ ... ضنون
حياتي التي فيها غدي وأمسي
سجونٌ ... سجونٌ ... سجون
صحراءٌ فيها سيُدفن صراخي وهمسي
مُنونٌ ... مُنونٌ ... مُنون
ستسكن فيها احلامي ورمسي
مَنونٌ ... مَنونٌ ... مَنون
كلامي مُباح ... كلامي حرام
إذا كنت فيه اعيش السلام
إذا كنت منه بمرمى السِهام
إذا كان حرفي كنصل الحسام
سأرفع رأسي بين الأنام
لِيسطع نجمي وسط الزحام
سلامٌ ... سلامٌ ... سلام
*********** حسني الختاتنة ***********

في رحاب آيه

قال تعالى : { وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ * الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * }
ما نقموا منهم : أي ما كان ذنبهم الا أن قالوا نحن نؤمن بالله تعالى ونوحده ... وهي الدلالة على أن الإنسان عدو ما لا يعرفه وما يجهله . فلو أنكرت التوحيد فإن من ينادي به عدو لك وكذلك لو أنكرت ما يحدث في مجتمعك من أحداث باطله ولكن الناس إعتادو عليها فإنك ستكون من المنقومين كمثل قوم لوط عليه السلام ... قال تعالى : { أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أُناس يتطهرون } إذن ذنب آل لوط في مجتمعهم الفاسد هو الطهارة ، وكذلك عندما يعتاد الناس على الذلة والمهانة والعبودية فإن كل من ينادي بمحاربتها ومقاومتها والبراءة منها يكون من المنقومين لديهم ، اللهم إني أسألك بان نكون من المنقومين في الحق وكما قال الفضيل بن عياض رحمه الله : " إتّبع طرق الهدى ولا يضرّك قلّة السالكين، وإياك وطرق الضلالة، ولا تغترّ بكثرة الهالكين"

نوافذي المشرعة.

                                                                -  1   -

سأبحث عن النصر والحرية والتصميم والعزيمة في عيون الأطفال وفي ثنايا أفكارهم ... سأبحث عن المستقبل 

في براءتهم وفي إبتساماتهم العذبة ... سأبحث عني في خلافاتهم الرائعه والتي سرعان ما تُنسى ... سأكون 

هناك ذلك الطفل الذي أمه أغلى من في الكون وأبيه هو الفارس على حصانه الأبيض ... ساخاف وأخشى من 

الله كما يخافه الأطفال ... سأكون طفلاً مشاغباً جريئاً فضولياً لعلي أصل الى ما أريد ...

                                                   - 2  -

هناك الكثير من الأمور التي تحدث في الخفاء لا نعلمها ولذلك تحاول العقول الخوض في الأحداث لتخرج منها ما 

هو قريب من الحقيقة والواقع ويمكن أن نخطيء أو نصيب في قراءتنا لها ، ولكنها تكون محاولات وسط هذا 

الدخن والتمويه والتزوير الذي يحيط بتفاصيل حياتنا في مختلف المجالات ...

                                               - 3 - 

بصراحه وبكل إختصار إذا أردت أن تنهي شخصاً أو فكرا أ ومنهجاً فعليك اولاً ان تسقط قيمته من العيون ومن ثم 

تسقط فكره من العقول ومن ثم تقوم بتعرية منهجه فانك بذلك ستحصل على ما تريد ومهما طال الوقت فعليك 

بالصبر ...

حتى لا يتثاقل مظلوم عن رفع ظلامته بعد اليوم

حتى لا يتثاقل مظلوم عن رفع ظلامته بعد اليوم

يرْوي قاضي الموصِل يحيى بن يحيى الغسَّاني
يقول :
( بينما عمر بن عبد العزيز يطوف ذات يومٍ في أسواق حمص, يتفقَّد الباعة، 
ولِيَتَعَرَّف على الأسعار, إذْ قام إليه رجلٌ , عليه برْدان أحمران قطريَّان,
وقال: يا أمير المؤمنين ، 
لقد سمعتُ أنَّك أمرْت من كان مظلومًا أن يأتِيَك , 
فقال : نعم ، وها أنا قد أتَيْتُكَ ، 
وها قد أتاك رجل مظلومٌ بعيد الدار،

فقال عمر : وأين أهلك؟
فقال : في عَدَن،
فقال عمر : إنَّ مكانك من مكان عمر لبعيدٌ ،
ثمَّ نزل عن دابَّتِهِ, ووقفَ أمامه ,
وقال: وما ظلامتُكَ؟
فقال : ضَيْعَةٌ لي - بستان - وثَبَ عليها رجل مِمَّن يلوذون بك ،
وانْتَزَعَها مِنِّي ، فكتَبَ عمر كتبًا إلى عروة بن محمَّد واليه على عَدَن ,
يقول فيه :
أما بعد ،
فإذا جاءك كتابي هذا , فاسْمَع بيِّنَة حامِلِه , فإن ثبتَ له حقّ ,
فادْفَعْ له حقَّه ، ثمَّ ختَمَ الكتاب ، وناولَهُ الرجل ،
فلمَّا همَّ الرَّجل بالانصراف ,
قال له عمر :
على رِسْلِك ، إنَّك قد أتَيْتنا من بلدٍ بعيد،
ولا ريْبَ في أنَّك اسْتنفذْتَ في رحلتك هذه زادًا كثيرًا ، وأخلقْتَ ثيابًا جديدة ،
ولعلَّه نفقَت لك الدابة ، ثمَّ حسب ذلك كلَّه ,
فبلغَ ذلك أحدَ عشر دينارًا , فدَفَعَها إليه ،
وقال : أَشِعْ هذا في الناس ،
قلْ للناس : إنّ عمر أعطاني نفقة السَّفَر،
حتى لا يتثاقلَ مظلومٌ عن رفْعِ ظُلامتِهِ بعد اليوم ,
مهما كان بعيد الدار )

فضل العلم

أسعد الله صباحكم ...
قال تعالى : ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ( 1 ) خلق الإنسان من علق ( 2 ) اقرأ وربك الأكرم ( 3 ) الذي علم بالقلم ( 4 ) علم الإنسان ما لم يعلم ( 5 ) ، وقال تعالى : {..يرفعِ الله الَّذين آمنوا منكم والَّذين أوتوا العِلمَ درجاتٍ..} (58 المجادلة آية 11). وقال تعالى : {أَمَّنْ هو قانتٌ آناءَ اللَّيلِ ساجداً وقائماً يَحذَرُ الآخرةَ ويَرجو رحمةَ ربِّهِ قلْ هل يستوي الَّذين يعلمونَ والَّذين لا يعلمونَ إنَّما يَتَذكَّرُ أولوا الألباب} (39 الزمر آية 9). وهناك الكثير من الآيات التي تخبرنا وتدلنا على فضل العلم وطلبه . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الله لا يقبض العلم انتزاعا من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالم، اتخذ الناس رؤوسا جهّالا فسُئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلّوا وأضلّوا). [متفق عليه].وقال عليه الصلاة والسلام :: (من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهّل الله له به طريقا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم، إلا حفّتهم الملائكة، ونزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، و

ذكرهم الله فيمن عنده) [رواه مسلم]. وهو بكل تأكيد العلم الشرعي والعلم الدنيوي بشتى مجالاته . ومن أقوال الصحابة والعلماء في العلم وطلبه ، عن عمر رضي الله عنه قال: [العلم ثلاثة: إما آية محكمة، أو سنة هادية، أو الله أعلم].2. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: [لأن أجلس ساعة فأفقه في ديني أحب إلي من أن أحيي ليلة إلى الصباح]. وعن أبي الدرداء قال: [مذاكرة العلم ساعة، خير من قيام الليل]. قال الثوري: [ليس بعد الفرائض أفضل من طلب العلم]. يقول الإمام الشافعي :
ليس بعد الفرائض أفضل من طلب العلم ،فهو نور يهتدي به الحائر .و يقول الإمام ابن حنبل :الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب ، لأن الرجل يحتاج إلى الطعام و الشراب في اليوم مرة أو مرتين ، و حاجته إلى العلم بعدد أنفاسه .ومن الشعر :
تعلم فإن العلم زين لأهله و فضل و عنوان لكل المحامد
و كن مستفيدا كل يوم زيادة من العلم و اسبح في بحار الفوائد
وأيضاً :
العلم ينهض بالخسيس إلى العلا و الجهل يقعد بالفتى المنسوب
وأبيات أخرى :
احرص على كل علم تبلغ الكملا لا تقف عند علم واحد كسلا
فالنحل ناحق من كل فاكهة إياك بالحق هذا الشمع و العسلا
الشمع فيه ضياء في ضياءته و الشهد فيه شفاء يشفي العللا
هذه بعض الآيات والأحاديث والأقوال والشعر في طلب العلم وهناك الكثير جداً منها أحببت أن أبدأ بها يومي ، اللهم إهدنا وإهدي بنا وأجعلنا سبباً لمن إهتدى ...