قالوا

قالوا: 

قالت العقوق:غطوني بورق اللين


......................................................................................................

 قال الشر:البسوني ملابس الخير والصلاح


......................................................................................................


قالت الرذيله:زينوني برداء الفضيله


......................................................................................................


 قال الخداع:ضعوا على هامتي تاج الامانه


......................................................................................................


قالت الكراهيه:ألبسوني ملابس الحب


......................................................................................................


 قال الظالم: اعطوني صولجان التسامح


......................................................................................................


قال الاستبداد: البسوني رداء الحريه


......................................................................................................


فال الاهمال:جملوني بثوب الواجب


......................................................................................................


قالت الكبرياء:البسوني رداء التواضع


......................................................................................................


وعند ذلك قال الحق: اتركوني عرياناً فأنا لا اخجل

......................................................................................................

......................................................................................................

قالوا وقلنا

ان المعلومات العلميه والكشوف الحديثه سوف تزيد من شراهة الانسان، على حين ان الانسان هو الشيء الاهم من كل هذه الاشياء(المهاتما غاندي)،وقالوا ايضاً: لقد حاول العلم الحديث أن يغذي كل الجوانب الماديه في الجسم الانساني،ولكنه فشل في تغذية الشعور الاماني والاراده،وكانت حصيلة ذلك جسماً ممتليء النواحي،ولكن الجانب الأخر من الجسم وهو أصل الانسان أصبح يعاني من أزمات لا حد لها(وحيد الدين خان-من كتاب الاسلام يتحدى)،وقيل:ان الاطباء يحاولون معالجة الجسد دون العقل،وهذا أكبر أخطائهم،لأن الجسد والعقل وجهان لعمله واحده(افلاطون)وأقول:نعم انه ذلك الانسان المخلوق الذي خلقه الله سبحانه وتعالى لعمارة هذا الكون واستخلفه في هذا الكون وسخر كل شيء له لكي يحيا الحياه التي يريد سخر له الجماد والحيوان والنبات يتصرف بهما كيفما يشاء اعطاه العقل لكي يفكر به ويبني ويصنع ويطور ويبدع واعطاه القلب والروح لكي يشعر أعطاه العاطفه واعطاه التميز لكي يميز بين الخير والشر والنور والظلام اعطاه كل شيء ولكن مالنا نرى هذا الانسان يتخبط ايما تخبط ويضيع وينسى الجانب المميز فيه ينسى نفسه ينسى ما خلق من اجله مالي ارى ذلك الحيوان في الغابه لا هم له سوى ان يعيش يومه كيفما كان اكل وشرب واشباع غرائزه نحن لم نوجد لذلك نحن وجدنا لاسمى واعز واجل من هذه الحياه،يا أيها الانسان قم ففكر قارن وقرر قدم وأخر اقبل وادبر،حرك جميع عواطفك وافكارك ومشاعرك وقدراتك ومواهبك وخبراتك لما هذا الوهن لما هذا القنوط لما هذا الانحطاط لما هذا التردي  لما هذا الاهتمام بكل شيء الا بنفسك هيا قم واخرج هذا الانسان من هذا السجن والقيد ،وهناك بقيه ولكن الى هنا كفايه.

قالوا وقلنا

قالوا: بعض الناس ينجحون لأنهم محظوظون .....ولكن معظم الناجحين قد نجحوا لأنهم مصممين على ذلك  (هنري فان ديك)                   وأقول:أن النجاح من الممكن ان يوهب او يمنح او يعطى للأنسان من دون اي تعب ومشقه ولكن ماهو طعم ذلك النجاح هل يعقل ان الانسان الذي صنع نفسه بنفسه برغم الصعوبات والمشقات والعقبات كذلك الذي يأخذ النجاح على طبق من ذهب وفي هذه اللحظه يجول في ذهني قول للكاتب ابراهيم نصر الله من روايته( حارس المدينه الضائعه):كنت أقول دائماً ان النجاح كما يمكن ان يناله المرء بأرادته يمكن ان يفرض عليه. وقوله الآخر الذي اعجبني وفي نفس الروايه:بعض البشر يفشلون في النجاح بسبب اصرارهم على الفشل،من خلال يأسهم مثلاً خوفهم،عدم رغبتهم في عمل أي شيء،انتظارهم وصول اللقمه الى افواههم دون ان يحركوا ايديهم،والنجاح كائن حيوي يفرض نفسه على الانسان،اما يكون بأرادته او بأرادة الاخرين واما لظروف خارجيه.واقول انه من الممكن ان يكون النجاح اجباري.وللحديث بقيه